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Des moines dans la cite

Bernard Hours

Les villes francaises, au lendemain d'un XVIe siecle marque par la Reforme et les guerres de Religion, se couvrent d'un < blanc manteau > de couvents et de monasteres. Paris, nouvelle Rome, est exceptionnelle et exemplaire : capitale politique et culturelle, la ville porte une dynamique religieuse rayonnante. Les fondations...
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Des moines dans la cite
Bernard Hours
Les villes francaises, au lendemain d'un XVIe siecle marque par la Reforme et les guerres de Religion, se couvrent d'un < blanc manteau > de couvents et de monasteres. Paris, nouvelle Rome, est exceptionnelle et exemplaire : capitale politique et culturelle, la ville porte une dynamique religieuse rayonnante. Les fondations nouvelles, suscitees par la reforme catholique, se multiplient a cote des anciennes abbayes medievales qui exercent leurs droits seigneuriaux sur une grande partie du territoire urbain. Congregations et ordres religieux sont des acteurs essentiels de la vie de la cite. Au coeur de la speculation immobiliere, leurs terrains sont l'objet de convoitises et chacun de leurs etablissements represente un potentiel de production, de consommation, d'emploi et d'assistance. Les reguliers participent aux ceremonies civiques et portent les prieres de la cite. Proteges des rois et des grands, conscients de leur pouvoir et de leur influence, ils contribuent pourtant a l'insurrection de la Ligue et prennent une part decisive a la dynamique de la reforme catholique par le biais de leurs predicateurs et confesseurs. Avec eux, les Parisiens, et les Parisiennes, atteignent un taux d'alphabetisation tres superieur a la moyenne nationale. Paris doit egalement a leurs bibliotheques et a leurs savants une bonne part de son rayonnement dans la Republique des Lettres. Grace a Bernard Hours, nous comprenons mieux comment ces femmes et ces hommes, qui ont voulu vivre hors du monde, ont aussi ete des acteurs incontournables de la vie culturelle, economique et sociale de la cite.
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